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第548章 巨型楠木桩

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  徐景行其实对道教的了解并不多,反倒是对道家的学说有所涉猎,尤其是《道德经》一书,更是能够倒背如流。.org
  
  道家,跟道教是两个不同的概念,道家是一个学说流派,以老子《道德经》所提倡的清静无为道法自然上善若水等思想为宗旨;而道教则是在道家思想的基础上发展开来的一个宗教流派,根子跟道家思想有承接关系,但本质却是宗教。
  
  对宗教这种存在,国内八零后九零后很少有什么好感,毕竟从小接受的就是现代化科学教育,根本不相信什么神啊仙的,再加上国内大环境对宗教活动的压制,宗教的存在感是非常低的。
  
  不过近些年稍微有了些抬头的架势,尤其是随着网络时代的来临,和尚道士喇嘛们也紧跟时代的脚步,总有一些代表性的人物在网络上活跃,也算是另外一种传教手段了,虽然比较隐晦。
  
  相对其他教派而言,道教给他的印象还不错,虽然社会上也多的是骗财骗色的假道士,但道教的总体思想跟道家是一脉相承的,那种相对超然、包容万象的指导思想和行事风格确实让人很难产生什么恶感。
  
  不过他也明白“林子大了什么鸟都有”这个道理,道教总体上确实还算可以,但具体到每个道士,那可就难说了。
  
  所以他对房间里这些道士既没有毕恭毕敬,也没有嗤之以鼻,就当这些都是普通人。
  
  事实上,这些道士也确实是普通人,他们既没有什么高深的法术,也没有什么超凡的能力,甚至连“道家五术”中的那些实用性的技能也没掌握多少,甚至连一丁点的花架子拳脚功夫都不会,顶多掌握了一鳞半爪的道教科仪。
  
  当然,也有一些道教门庭中的道士还有完整的医、武传承,这些年开武馆也赚了不少钱,比这些驱鬼请神看风水的要强的多。
  
  所以,他进门以后朝两伙竞争者点点头,然后面向几个道士问:“哪位是玄阳法师?”
  
  坐在沙发上的一个道士连忙站起来,“贫道玄阳,见过徐景行徐大师,请坐,”这道士竟然还挺年轻的,虽然蓄着胡须,也留着长发梳着发髻,穿着老气的蓝色布衫,可看面容,怎么都不像个超过三十岁的人。
  
  难道说,这次行动的主持者就是这个年龄不超过三十岁的年轻法师?
  
  心下狐疑,但表情却相当镇定,面对玄阳那一声“大师”的称呼,也没有解释什么,更没谦虚,这种场合里谁还玩什么谦虚啊?都是来赚钱的,目的就是这么的赤果果,根本用不着谦虚这种东西。而且想赚到这笔钱,除了本身实力以外,名气也是一个要考量的因素,在这种场合里谦虚,其实就是在自己削弱自己的气势。
  
  他本来年轻人一个,又是孤身一人来的,要是面对玄阳道士的吹捧却一个劲儿的谦虚客气,那更会让人看轻。
  
  相反,他这样大大咧咧的认下“大师”这个称呼,虽然也难免遭人腹诽,但在气势上却不落下风,尤其是这个大师的称呼不是他自己提出来的,而是这次的主顾玄阳法师提出来的,就算其他人再怎么听不惯,也不敢说三道四,除非不想接这个活儿了。
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